Libertad para todos?
El siguiente texto evoca repudio y hastío por la iglesia en los diversos casos que se plantean por un lado pero pensando por el otro lado de la moneda, la iglesia no “tuvo chance de de defenderse” sin embargo vislumbro un acuerdo con el autor pero por el otro desacuerdo en la opinión no siempre es buena la secularización y ni funciona socialmente al menos aparentemente.
Me parece que el primer problema es desde que la iglesia sí o no debería participar en asuntos de opinión pública en el estado y me parece que el autor trata de poner en cuestionamiento sobre dichos limitantes, dicho problema lo mención Houtart en el capítulo V y ahí mismo lo menciona hasta que punto debería ser tratado o poner en acuerdo, claro que esto implica una larga discusión y un respeto profundo llevándolo a la práctica creo que por un lado es inevitable que la religión no participe en asuntos públicos y además sociales pues ella es de carácter normativo, educativo, en cierto sentido a los ciudadanos ella tiene un cierto poder en las personas, quizá en algunas circunstancias impone con su magnificencia en detalles como las construcciones, los lideres y las diversas representaciones que se presentan dicho esto, lo que el autor propone de trabajar desde la base es una manera de marcar límites, pero esto lleva a otra pregunta, qué clase de límites, porque decimos que es casi imposible que la iglesia participe en espacios sociales.
Pues ahora ya se ven que algunas congregaciones tienen facebook, página web, publicidad de diversos tipos incluso las formas de evangelizar está siendo modificada diversamente, hasta qué punto es plausible un acuerdo y hasta qué punto es respetado.
La homosexualidad y la cultura de la honestidad, la iglesia como todo está formado por hombres y los hombres cometemos errores, creemos que la iglesia debe ser perfecta o debería ser perfecta.
Suponemos toda clase de cosas cuando se trata de la iglesia y anteponemos la honestidad antes que todo al menos en la mayoría de las instituciones por las que confiamos nuestras creencias y prácticas cotidianas, entonces dejar a cada persona libre de escoger entre que preferencia sexual deseamos hacer explícita o queremos establecer una relación amistosa en este caso; se trata que la iglesia prefiere que una persona en específico sea elegida por Dios o más bien se trata de la historia que respalda a la iglesia hace ya muchos siglos, entre que debería ser una libertad y hay hecho que de por miedo juegan un papel peligroso en la iglesia. Sabemos de diversos casos de abuso sexual, pederastas e incluso violaciones esto incluye la obstrucción a diversas preferencias y aunque los personajes particulares lleven un proceso de acompañamiento psicológico, físico, se rumora desviaciones que aún practicando legítimamente la religiosidad no se cuestiona, esto también incumbe otras ves se reiteran diversos problemas uno la libertad de expresión, dos intereses iglesia-estado que se publica/castiga viceversa, tercero la falta de puesta en común por la autoridades. No se trata de un problema pequeño ni mucho menos corto se trata más bien de una profunda reflexión, que tiene de malo ser homosexual, lesbiana, bisexual, etc., tienen derecho, pero si la preocupación va hacia si la desviación causara una peste de la cultura gay o sobre la angustia de una sana convivencia, personalmente es un problema de la naturaleza, moral y de diversas índoles. Por eso la honestidad ante todo.
Yo le llamo la esencia de la iglesia
Decimos que la sociedad está cambiando casi a un punto radical, esto es plausible en la cultura, política, moral hábitos y creencias, reflejándose en una parte las prácticas religiosas, queremos que la iglesia se adapte a nuestros intereses personales o inventamos nuestro Dios personal que se me adapte según mis necesidades, pues bien por una parte la iglesia excluye y por la otra incluye sus interese personales entre no que no quiere perder a sus feligreses y entre que los quiere perder porque no obedecen tradicionalmente como se promulgo en la historia, queremos que cambie pero a la vez si cambia la iglesia no quiere porque, desea conservar las tradiciones eclesiásticas, pues bien de qué estamos hablando la sociedad se construye en diversos niveles incluso en diversas esferas económicas, esto trae a colación de nuevo el problema iglesia-estado participa y no participa si tenemos acuerdo mundiales como la ONU porque no comenzar por medio de un procesos desde su base con ayuda obviamente de sus feligreses a que participen de una manera diferente a la propuesta buscar formas de convivencia al fin y al cabo la religión es inevitablemente una parte muy importante de la sociedad de tal modo que se busca comprenderla desde las prácticas religiosas.
Hecho por Kaliria González.
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